開(kāi)封鑄銅羊雕塑定做-藝都銅雕廠家

內(nèi)蒙古自治區(qū)烏蘭察布和林格爾出土的漢代牧羊圖中，既有山羊，也有綿羊；在張家口出土的東漢雙羊銅飾，造型生動(dòng)，是兩漢時(shí)期精美的羊形飾物。
還有“羊燈”，更是一種吉祥器物，亦稱“金羊燈”?！端囄念惥邸分小敖鹧蜉d耀，作明以續(xù)”，說(shuō)的就是羊燈照明。北周庚信《庚子山·七夕賦》；有“兔月先上，羊燈次安”的詩(shī)句。
羊車，是古代宮中的小車，即“祥車”，就是“輦”，取吉祥之意。漢代還給這種車的駕馭者一個(gè)官銜叫“羊車小吏”。到南朝時(shí)“羊車”從宮廷進(jìn)入民間。
《易經(jīng)》以正月為泰卦，三陽(yáng)生于下。冬去春至，陰消陽(yáng)長(zhǎng)，有吉祥之象。故以“三陽(yáng)開(kāi)泰”或“三陽(yáng)交暴”為歲首吉祥之語(yǔ)。在成語(yǔ)和許多民間藝術(shù)中，也多以羊代表吉祥。如“三陽(yáng)開(kāi)泰”。吐魯番出土的南北朝織物中的“三羊開(kāi)泰”，就是三只羊的圖案。清代以來(lái)，“三陽(yáng)開(kāi)泰”吉祥圖多繡于荷包、抹胸、搭鏈等衣物和飾佩之上。而“羊”在古代與“陽(yáng)”通用。因此也作“三羊開(kāi)泰”。
在內(nèi)用綿羊的繁育過(guò)程中，重要的經(jīng)濟(jì)因素之一是高繁殖率。杜泊羊全年發(fā)情不受季節(jié)限制。經(jīng)過(guò)良好的生產(chǎn)管理，羊場(chǎng) 可一年四季按計(jì)劃年生產(chǎn)肥羔。杜泊羊多胎高產(chǎn)，情期母羊的受胎率相當(dāng)高，這一點(diǎn)有助于羊群選育，也有利于增加肥羔數(shù)量。母羊的產(chǎn)羔間隔期為8個(gè)月。因此，在飼草條件和管理?xiàng)l件較好情況下，母羊可達(dá)到兩年三胎。母羊生產(chǎn)具有多胎性，在良好的飼養(yǎng)管理?xiàng)l件下，一般產(chǎn)羔率能達(dá)到150%，初產(chǎn)母羊一般產(chǎn)單羔。如果假定產(chǎn)羔率為150%，管理上能達(dá)到2年3胎，那么以一年計(jì)，一頭母羊一年可產(chǎn)2.25只羊。
所屬學(xué)科「釋名」羚羊（俗）、 羊（音鈐）、 時(shí)珍曰∶按王安石《字說(shuō)》云∶鹿則比類，而環(huán)角外向以自防； 則獨(dú)棲，懸角木上以 遠(yuǎn)害，可謂靈也。故字從鹿，從靈省文。后人作羚。許慎《說(shuō)文》云∶ ，山羊也，大 而細(xì)角?！渡胶＝?jīng)》作 ，云∶狀如羊而馬尾。費(fèi)信 至尾，垂九塊，名九尾羊。
攝影師拍草地羊群(5)「集解」《別錄》曰∶出石城山川谷及華陰山。采無(wú)時(shí)。
弘景曰∶今出建平、宜都諸蠻山中及。多兩角，一角者為勝。角多節(jié)，蹙蹙圓繞。
別有山羊角*長(zhǎng)，邊有節(jié)，節(jié)亦疏大，不入。乃《爾雅》名 羊者，羌夷以為羚羊， 能陟峻 。
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