正興新來福養(yǎng)護院(圖)-養(yǎng)老院機構(gòu)-龍文區(qū)養(yǎng)老機構(gòu)

美國阿爾茨海默癥報告顯示，80歲以上的患者中，入住護理機構(gòu)的患者占三分之二，其中超過60%的患者將在療養(yǎng)機構(gòu)中。相較于家庭照護模式，龍文區(qū)養(yǎng)老機構(gòu)，在機構(gòu)中的老年人可以享受到的照護，患者家屬也得到了很大程度的解放。但是，當下的失智癥療養(yǎng)機構(gòu)同樣存在很多問題。那里的空間和醫(yī)院類似，枯燥且冰冷。機構(gòu)中員工和老年人的比例通常較低，無法顧及到老年人多樣化的需求。為了提高工作人員的效率，老年人的活動被嚴格管控，在固定的時間吃飯、洗澡、娛樂和社交。他們大部分時間被關(guān)在建筑室內(nèi)，出入都需要得到工作人員的許可。
一位在荷蘭多家失智癥療養(yǎng)機構(gòu)工作過的護士指出，大部分機構(gòu)的大門上都有密碼鎖，他們在輸入密碼時要刻意避開老年人的目光或用手遮擋住密碼鍵盤。即便走到戶外，養(yǎng)老培訓(xùn)機構(gòu)，老年人的活動空間依然有圍欄環(huán)繞，他們也只能在一眾目光的監(jiān)視下短暫地享受陽光和新鮮空氣，或者觀察路人。大部分傳統(tǒng)的療養(yǎng)機構(gòu)如同“”，完全背離了療愈環(huán)境的標準。許多老人每天無數(shù)次地詢問工作人員自己何時才能回家，甚至還會出走或者“潛逃”。傳統(tǒng)失智老人療養(yǎng)機構(gòu)的室內(nèi)空間在失智老人療養(yǎng)機構(gòu)中，荷蘭“小鎮(zhèn)”hogeweyk是一個例外，它打*了禁錮人性的傳統(tǒng)模式，*創(chuàng)造性地探索了失智癥療愈環(huán)境的新邊界。對于次走進hogeweyk的人來說，它似乎與普通的荷蘭小鎮(zhèn)沒有區(qū)別，然而這個小鎮(zhèn)的150多名居民全部是重度失智老人，而小鎮(zhèn)上超市、酒吧、電影院、郵局等場所的員工全部身兼兩職——既是超市收銀員、酒吧服務(wù)員、劇院售*員、郵遞員，又是的失智癥照護人員。
背景在日本從事養(yǎng)老機構(gòu)經(jīng)營的公司，一般企業(yè)類型是社會福祉法人。社會福祉法人主要經(jīng)營*人、老年人的福利設(shè)施、醫(yī)院和等機構(gòu)，也有可以經(jīng)營*園等教育機構(gòu)。日本對社會福祉法人在稅收方面支持力度很大，該類企業(yè)在日本業(yè)務(wù)不被視為一個有利可圖企業(yè)，其企業(yè)所得稅、企業(yè)當?shù)鼐用穸?、營業(yè)稅，消費稅，養(yǎng)老院機構(gòu)，房產(chǎn)稅等原則上是免稅的。日本福祉法人あかね（“茜“）成立于1996年，2018年公司旗下有4家養(yǎng)老公寓、4家特養(yǎng)機構(gòu)和6個日間照料中心，主要布局在大阪地區(qū)兵庫縣的尼崎、豬名川和姫路，是大阪本地連鎖化的養(yǎng)老企業(yè)。
（あかね的部分養(yǎng)老機構(gòu)列表）司創(chuàng)始人小杉英了設(shè)立amarenaissgarde特別養(yǎng)護院的靈感來自于巴厘島，希望給高齡老人創(chuàng)造一個巴厘島度假勝地的感受，養(yǎng)老服務(wù)機構(gòu)，因此從內(nèi)部裝修到擺件，都是東南*帶風(fēng)格。（機構(gòu)頂層天臺的佛像）（巴厘島風(fēng)格餐廳）由于該機構(gòu)是特別養(yǎng)護老年機構(gòu)，入住老年人平均年齡為85歲，入住者年齡為104歲。機構(gòu)共有120個床位，其中100個常住床位，20個短住床位，滿足需要長期照護老年人不同時間的入住需求。機構(gòu)一層是康復(fù)大廳，周一到周六為入住老人或為周邊老人提供日間護理服務(wù)，主要提供康復(fù)運動、溫泉泡澡、健康配餐三項服務(wù)。
統(tǒng)計顯示，截至2015年，我省60歲以上老年人達1212萬人。其中，失能、半失能老年人134萬人。但我省各類養(yǎng)老機構(gòu)擁有床位僅20多萬張。目前，市場上的養(yǎng)老機構(gòu)服務(wù)水平參差不齊，由于缺乏統(tǒng)一的質(zhì)量衡量標準，很多老年人只能看“身份”選擇養(yǎng)老院，這也一定程度上加劇了公辦養(yǎng)老院床位緊張的狀況。建立和完善統(tǒng)一的服務(wù)規(guī)范和評價標準，已迫在眉睫。但是社會上普遍的觀點，任然將老人送到養(yǎng)老院視為一種不孝的表現(xiàn)，誰家的孩子將父母送到養(yǎng)老院，街里鄰居必定會討論這個孩子不孝。
自古以來，中國老人養(yǎng)老深受儒家思想影響，很多老人寧愿在家過的差一點、吃得差一點，也不愿意去養(yǎng)老院養(yǎng)老；在傳統(tǒng)觀念中，就孩子而言，如果將父母送進養(yǎng)老院，會被視為大不孝，當今，生活壓力日益*，很多人沒有時間和精力照顧年邁的父母，但又不愿意將父母送到養(yǎng)老院，為的只是自己在面子上掛的住，孩子的面子是有了，老人的里子卻沒了，我們雖然生活在家中，卻又和遺棄老人有何區(qū)別！但是，隨著社會的不斷發(fā)展，老齡人口的數(shù)量的急劇增多，這個問題有時甚至已經(jīng)無法用孝不孝順來判別了。近年來，新聞報道全國各地經(jīng)常發(fā)生，高齡的空巢老人獨自在家去世，直到鄰居或子女發(fā)現(xiàn)才得知噩耗，這樣的悲劇已經(jīng)太多了。換一個角度來講，老了，對我們重要的是什么？面子、尊*存還是其他？
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